不知道為何，越來越多的都市人群愿意走向曠野。這段時間，在曠野，不需要戴口罩，不需要進(jìn)行繁瑣的各種體溫測量。當(dāng)然，更不用擔(dān)心自己會被感染。大西北的曠野，無意之間，竟然成了一部分人用來安放自己的人生。

　　這里，是長江黃河的發(fā)源地，這兩條河孕育了璀璨的華夏文明，但是追溯起來，根卻在大西北。江河之源，萬山之源，巍巍昆侖以雄峙西陲之姿，俯瞰華夏文明數(shù)千年。這里人跡罕至杳無人煙，但是這里文化稠厚，可以讓悠悠歷史以仰望的姿態(tài)去敘述。自然的歷史遠(yuǎn)比人類要更悠久，我們也不知道，那些人跡罕至之地，曾經(jīng)有沒有人造訪過。

　　在自然空間中行走，最愜意的就是不用關(guān)心人文，不用去刻意追憶某年某月某日誰來過。只需要記住，自己來過了就好。

大地的裂痕，昆侖山大峽谷

　　從格爾木出發(fā)，約兩個小時的車程，開過了盆地的平原，進(jìn)入山區(qū)的時候需要過一道檢查站。那雖然還是在青海境內(nèi)，但檢查站前后的交通主管部門卻分別是青海與西藏的。從地理屬性上來講，視線所及的雪山，慢慢隆起的國道，已經(jīng)在暗示我們，進(jìn)入藏區(qū)了?？墒擒囘€沒有走多遠(yuǎn)，就發(fā)現(xiàn)大掛車已經(jīng)在路的一側(cè)排起了長龍，再往前走了沒多久，我們的車也沒辦法前進(jìn)了。前方車禍，道路阻塞，這在青藏線上好像已經(jīng)司空見慣了。等候的司機(jī)有點也不著急，都下來四處溜達(dá)欣賞風(fēng)景去了。

　　不多時，吊車清理了車禍現(xiàn)場，我們的車緩緩前行。駛過平坦的柏油馬路，開始進(jìn)去剛剛修出來不久的新路。履帶留在路面的痕跡凹凸不平，我們車只能在履帶路上顫抖前行。進(jìn)入峽谷了，雪山就在不遠(yuǎn)處，峽谷是一片開闊地，在峽谷的中間，還有一條極細(xì)的縫隙，那是昆侖山冰川融雪在大地上切割出來的一條裂痕。從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的航拍鏡頭看去，峽谷的縫隙很窄，人是這樣的場景中如螻蟻一般渺小。

　　人如螻蟻一樣，再小的生命個體都愿意用有限的資源盡可能的經(jīng)營好自己的生活。我們要下到大峽谷之中，也就是那條冰川激流的狹窄縫隙里。從空中視角來看，那是一段很不起眼的距離，但是真正置身其間行走起來，才知道路有多險峻，有多崎嶇，有多折騰。

　　抵達(dá)峽谷，我們駕駛的都是越野車，穿過河床激流，在一個沖擊灘涂上午餐。西瓜和哈密瓜事先已經(jīng)放在冰川激流中冰鎮(zhèn)著了，把地毯鋪好，大西北的干果盒子，打包的各類熟食在地毯上鋪開。最后，拿出液化氣灶，大茶壺。兩個大茶壺，滿滿地熬了兩壺茶，這個時候，在這個場景下，有一口熱茶喝，是多么奢侈的一件事情啊。

熬好的熱茶

　　茶，是青海熬茶，青海人習(xí)慣將其叫做“孬茶”。這種“孬茶”其實就是粗枝大葉的磚茶，歷史上在磚茶供給不足的時候，青海人也有用本地一種植物作為茶葉的替代品。熬來喝，一樣解渴解油膩。真正走到戶外，來尋找刺激，來體驗生活的絕大多數(shù)人，其實都是財務(wù)相對自由，對生活很有要求的人。至此，未來大西北的這一碗茶，既有土著日常喝的磚茶，也有外來者帶入的各種茶。這些年，外來者的數(shù)量不斷在增加。青海旅游局統(tǒng)計數(shù)據(jù)，去年進(jìn)入青海自駕旅游的車次達(dá)到了150萬輛，并且這個數(shù)據(jù)還在增加。

　　外來者千里迢迢抵達(dá)這里，欣賞這里最原始的風(fēng)景，感受最刺激的氛圍，體驗最本土的生活。這會成為相當(dāng)一部分人的訴求。就本土的茶生活而言，除了磚茶、“孬茶”事實上，還有很多歷史上曾經(jīng)風(fēng)靡一時的茶品。在這里，其實我想賣個關(guān)子，我也在思考，要將那個茶的氣質(zhì)提煉成什么樣子，才能與巍巍昆侖相匹配。

　　在河谷中野餐，有茶喝，幾乎沒有人再選擇白水了。茶的溫暖，以及在陌生世界中，遇見一個本以為在這里不可能實現(xiàn)的小心愿時，內(nèi)心是極其滿足的。在大西北牧區(qū)，不管是走到哪個民族同胞的氈房里，好客的同胞兄弟總會第一時間用含有茶的飲品來招待你。這種慰藉與恩情，只有長途跋涉的人看見遠(yuǎn)方的人家時才能理解。

　　喝茶的場景，會影響我們的心境，這一點沒毛病!