記憶的重啟，也需要緣分的牽引，2014年4月份的那個(gè)午后，我在成都會(huì)展中心的展位上第一次見到安化黑茶。那一眼，就讓我兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了這么些年。

　　從會(huì)計(jì)師事務(wù)所辭職，改行做茶，在銷售一線當(dāng)一個(gè)普通業(yè)務(wù)員。成都很大，市場(chǎng)潛力很大，但那都是理論分析。在外人眼里，成都是一座休閑城市，茶文化濃郁。你在百度地圖上輸入一個(gè)“茶”字，就如同一碗茶湯潑在了成都的街區(qū)一樣，密集的小紅點(diǎn)你數(shù)都數(shù)不過來。

2016年攝于成都寬窄巷子

　　在這個(gè)茶網(wǎng)密集的城市，我有無數(shù)次與無數(shù)種茶邂逅，最后緣分最深的還是安化。當(dāng)時(shí)對(duì)于一個(gè)跨界過來的愛茶人而言，愿意接納，以及耐心和認(rèn)真的對(duì)待茶，就能迸發(fā)出迷人的魅力。那段記憶，仿佛成了一面鏡子，我時(shí)常在內(nèi)心返照自己的初心。黑茶的氣質(zhì)就是返璞歸真，如何在繁華世界堅(jiān)持一種返璞歸真的理想，這需要對(duì)未來有清晰的路徑規(guī)劃，對(duì)現(xiàn)實(shí)的誘惑保持十足的定力。

　　成都，是一個(gè)消費(fèi)型城市。茶文化歷史悠久，中國(guó)茶最早成為商品就是在距這里不遠(yuǎn)處的武陽(yáng)，王褒《童約》中“烹茶盡具”“武陽(yáng)賣茶”就已經(jīng)從側(cè)面反映了那個(gè)時(shí)代茶事商業(yè)化的面貌。成都有很多以茶為業(yè)者，但成都人很少講茶故事，也幾乎聽不到有誰(shuí)因?yàn)椴璋l(fā)了財(cái)。在成都談茶，談的不是財(cái)富故事，而是生活。

　　我不知道成都有多少個(gè)茶館，更無法知曉成都有多少茶葉從業(yè)者。成都茶人泡在茶里，放下了個(gè)人英雄主義，沒有誰(shuí)到處?kù)乓约阂虿枥鄯e的財(cái)富故事。有一部分人都不常在圈子里活動(dòng)，但是靠著茶，買了房，生了二胎，小日子過得很精致。

　　從成都去往雅安，出城不久，你就能看到連片的茶園，全程高速，綿延不絕。消耗掉這些茶葉的，就是川西平原上老百姓嫻靜的日常。川人喜歡喝茶，川茶產(chǎn)業(yè)的規(guī)模也是漸進(jìn)式發(fā)展起來的。從整體規(guī)模來看，川茶并不遜色，但是缺少安化黑茶產(chǎn)業(yè)里的英雄故事。

　　回到成都，就有老師邀約，要我對(duì)比安化與川茶談?wù)勛约旱目捶?。就宏觀上對(duì)比來看，這里面各有所長(zhǎng)也各有所短?；仡欉^去十年的發(fā)展，川茶是在產(chǎn)業(yè)高度飽和的狀態(tài)下穩(wěn)步推進(jìn)。而安化是從一個(gè)歷史低谷發(fā)生了井噴式增長(zhǎng)。對(duì)比過去十年兩個(gè)產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng)線條，安化確實(shí)要顯得奪目一些。但四川的消費(fèi)容量要比湖南大，因?yàn)榘不诓柙谒拇ㄒ惨呀?jīng)開始占據(jù)了一定的消費(fèi)比重，但是川茶在湖南依然是蜻蜓點(diǎn)水般的存在。這里也存在兩地人性格上的差異，在成都有很多湖南人在盡心盡力的推廣自己家鄉(xiāng)的產(chǎn)品。而談及川人，大家時(shí)常說“小富即安”。我在外面奔波這些年，就有成都的朋友說：“一個(gè)在成都畢業(yè)的大學(xué)生，找份穩(wěn)定的工作，家里拿點(diǎn)錢付個(gè)房子的首付，就開始安安穩(wěn)穩(wěn)的過日子了，誰(shuí)會(huì)向你那樣在外面去折騰啊!”

　　我最后其實(shí)才理解，我是被飽和的川茶產(chǎn)業(yè)溢出的人力資源，因?yàn)樵跇I(yè)已成熟的川茶秩序里，沒有我的位置。正好，在我想要做茶的時(shí)候，高速增長(zhǎng)的安化黑茶給了我更多的機(jī)會(huì)。

　　到達(dá)成都，開始籌備接下來的行程，其中包括“茶馬古道甘青線”“絲綢之路”“中蒙俄萬(wàn)里茶道”部分路段。第一次聽茶馬古道的講座是在雅安，當(dāng)時(shí)四川的專家，云南的專家，北京的專家濟(jì)濟(jì)一堂，沒想到多年以后，送我踏上西部“甘青線”考察的竟然是安化。

　　緣分就是這樣，2014年4月，只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎?middot;·· ···